Cómo democratizar el Vaticano

Ideas para una campaña internacional. Una de las cosas que más me duelen de la política de los demás estados con el Vaticano, es que admiten sin más sus particularidades antidemocráticas. Mientras nos quejamos de los derechos humanos en China, no tenemos problemas en admitir una teocracia dictarorial en pleno territorio de la Unión Europea. Y se me ocurren estrategias menos radicales que las mencionadas en el aporte Liechtenstein y el Gruyère, para mejorar esa situación.

Supongamos pues que por el motivo que sea, nadie está dispuesto a someter al Vaticano a un asedio y bloqueo totales, seguidos de la invasión y anexión de Ciudad del Vaticano a la República de Italia. Lástima. De acuerdo, seamos menos radicales.

Ciudad del Vaticano es un estado curioso: Su política exterior es cuasi nula o nula. Se trata de una “monaquía electa absoluta” que acoge a una organización católica, la Santa Sede.  Esta Santa Sede es el “gobierno de los católicos”. Es decir: Ciudad del Vaticano no tiene gobierno propio, sino que cede su soberanía a la Iglesia Católica, la cual gobierna a través de su propia jeraquía (la llamada “curia romana”).

Esto funciona sólamente porque el jefe de ambas organizaciones es el mismo. El Jefe de Estado de Ciudad del Vaticano, es el Obispo de Roma (“Papa”) católico.

Bien: Supongamos que aplicamos a esto un poquito del “acervo europeo” de principios fundamentales: Separar la Iglesia del Estado, y apoyar la democracia.

Admitamos que una organización religiosa puede gobernarse como le plazca. El motivo es simple: Nadie está obligado a pertenecer a ella. Nadie impide a una persona salirse de ella y fundar la suya propia. Pero eso no tiene por qué influír en la forma de gobierno de Ciudad del Vaticano… si se separan Iglesia y Estado.

La idea sería la siguente:

1) Se informa a la Santa Sede de que se deja de reconocerla como legítíma representante de Ciudad del Vaticano. El mundo, y sobre todo la Unión Europea, deja de aceptar que una organización religiosa hable en nombre de un Estado. Se la invita a tratar con cada estado como tal organización religiosa: Con los mismos derechos que las demás, y con el deber de someterse a la ley del cada Estado.

2) Se pide al Estado (Ciudad del Vaticano) que envie sus embajadores y abra sus embajadas y consulados, tantos como desee, y ofreciéndoles el reconocimiento pleno como tales.

3) La Unión Europea exige, eso sí, que Ciudad del Vaticano se convierta en un estado democrático. La UE no establece relaciones con un estado totalmente dependiente de ella, que no acepta estos mínimos de decencia y moralidad. Se exige, por tanto, que haya unas elecciones, con sufragio universal y secreto, en las que se elija al Jefe de Estado.

4) Se exige también, que no se le pueda retirar a nadie la ciudadanía vaticana por motivos religiosos: En cualquier otro lugar del mundo eso sería considerado discriminación religiosa ¿por qué en el Vaticano no? Y se exige que se acepte la ciudadanía de hijos nacidos de matrimonios compuestos exclusivamente por ciudadanos…. como mínimo.

Los cambios a corto plazo son pocos: Evidentemente las primeras elecciones las ganará el Papa. Tambien los primeros ciudadanos serán los mismos que ahora.

Pero poco a poco, surgirán las primeras críticas en voz alta contra el Papa desde dentro del estado… provenientes de personas que o ya no tienen cargo eclesiástico, o no tienen miedo a perderlo. Y poco a poco, incluso, habrá una población vaticana de antiguos curas y monjas que puede tener descendencia.

Esa mínima democracia (la diferencia entre ganar por un 100% o por un 80% de los votos) ya implicaría un cambio de mentalidad enorme: Los Papas se verían “sometidos a exámen de su propia opinión pública” en intervalos regulares, y por cuestiones de imagen no podrian simplemente ignorar unos resultados “malos” (anuque “malo” fuera un 80% de votos)… la democracia emprezaría a refrescar el Vaticano incluso si la Iglesia en sí siguiera gobernándose de modo igual de autoritario que ahora.

Mientras tanto, la UE y otros países avanzados estarían siguiendo más coherentemente sus principios, al tratar como Estado a un Estado democrático, y como una sociedad religiosa a la Iglesia Católica.

Con suerte, se llegaría incluso al surgimiento de un Gobierno de Ciudad del Vaticano, que asumiera las funciones “civiles” y dependiera de un Jefe de Gobierno o incluso de Estado, que podría ser profundamente católico pero que no tendría que ser el Papa. Y una Santa Sede más limitada a los asuntos religiosos, al gobierno de la iglesia y no del estado vaticano.

Los resultados de toda esta dinámica serían bastante positivos, y no hace falta más que aplicar los principios internacionales que la UE y muchos otros países está aplicando ya en el resto del mundo. Lo único que hace falta, es dejar de perdonarle todo al Vaticano como “gran excepción” de la diplomacia mundial.