Cuando expliqué mi concepto de “razón”, el tercer principio que mencioné fué el “Principio de Percepción”. Detallémoslo un poco más.
Principio de Percepción (PP): Para toda percepción sensorial que tengo, es un dato que tengo esa percecpión sensorial.
Aquí hay dos observaciones importantes que hace, me parece.
1.
El PP no dice que esa percepción sea “cierta”, en el sentido de que se pueda deducir (Deducción) de ella directamente la existencia de lo que normalmente (Inducción) indica esa percepción.
Si percibo un gato, el PP no me dice que hay un gato: me dice que percibo un gato, y que puedo usar ese aserto (”percibo un gato”) para razonar. En determinadas condiciones, el resultado de ese razonamiento será que “hay un gato”. En otras, será diferente: “aparece un gato en la película que estoy viendo” o “el artista escondió la imagen de un gato en el cuadro“.
Por si acaso (en Internet hay gente muy rara) noten que digo “percibir” y no “ver”. Ver es una forma de percibir. Y noten también que he escrito “percibir sensorialmente”, no por ejemplo “percibir con ayuda de la razón”. Nunca he conocido a nadie que “sólo crea en lo que ve“, ni siquiera a nadie que crea “sólo en lo que percibe sensorialmente“. Yo creo en lo que percibo con la razón, y eso incluye tanto mis percepciones sensoriales, como lo que percibo a base de deducirlo.
2.
Otro aspecto imporante es que este axioma es el único que nos conecta con el “mundo de ahí fuera”. Este axioma sirve de fuente de datos: todo lo que percibamos, podrá ser incluido en el sistema como dato, y realmente del PP no se deducen estos datos.
No se puede demostrar matemáticamente “veo un gato” usando el PP. La percepción sensorial directa existe con o sin PP. Percibimos el mundo. Lo que hace el PP es incluír (”formalmente”, podríamos decir) esas percepciones en nuestro Sistema de Conocimiento. Pero la fuente última de esos datos no es el PP: es la realidad, y nuestros sentidos.
Por eso, la razón no es un sistema axiomático cerrado. Es decir, no tiene un número finito de axiomas. El PP lo impide porque abre la puerta a que en cualquier momento dispongamos de más “axiomas”: no son reglas axiomáticas, pero sí son datos axiomáticos, dado que no se pueden deducir de nada más.
Esto impide que podamos aplicar a la razón el Teorema de Incompletitud de Gödel. Éste teorema indica que siempre habrá al menos un aserto que no podamos evaluar como verdadero o falso, para cualquier sistema de evaluación basado en un sistema cerrado de axiomas. Las matemáticas son un sistema cerrado de axiomas. La lógica, que se basa en la No Contradicción, el Tercio Excluso y la Deducción, también es un sistema cerrado. Pero la razón (de la que la lógica es un subconjunto) no lo es.
